كلاسهاي تابستاني كانون انديشه جوان
كلاسهاي تابستاني كانون انديشه جوان
شروع ثبت نام كلاس هاي تابستاني كانون انديشه جوان از تاريخ نهم تيرماه الي بيستم تيرماه 88 در محل كانون انديشه جوان، با محوريت موضوعات نوانديشي ديني، مباني تفكر مدرن، مباني حكومت اسلامي، مباني مهدويت، فرهنگ و تمدن اسلامي، انديشه اقتصادي در اسلام و تحليل رسانه‌ها
دومین کرسی نظریه پردازی مبانی منطق اکتشاف گزاره ها و آموزه های دینی
دومین کرسی نظریه پردازی مبانی منطق اکتشاف گزاره ها و آموزه های دینی
دومین کرسی نظریه پردازی " مبانی منطق اکتشاف گزاره ها و آموزه های دینی " با ارائه حجت الاسلام والمسلمین دکتر علی اکبر صادقی رشاد رئیس و دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و تنی چند از نخبگان حوزوی و دانشگاهی عصر چهارشنبه دهم تير ماه 88 در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی دفتر قم برگزار خواهد شد.
حنجره‏اي كه از آن به روحانيت اهانت شده، بايد دريده شود
حنجره‏اي كه از آن به روحانيت اهانت شده، بايد دريده شود
ساعت 10 صبح روز اول بهمن 1343 هنگامي كه حسنعلي منصور با غرور تمام قصد پياده شدن از اتومبيل خود در جلوي درب ورودي مجلس شوراي ملي را داشت، هدف گلوله شهيد محمد بخارايي از اعضاء شاخه اجرايي هيئت مؤتلفه اسلامي قرار گرفت و چند روز بعد به هلاكت رسيد
(1)مواضع و عملکرد علامه محمد باقر مجلسی
علامه ملا محمد باقر مجلسی یکی از مشهورترین علمای شیعه عصر صفوی است که با تالیف کتب متعدد و از جمله بحار الانوار که یک دایره المعارف بزرگ شیعی می باشد، خدمات ارزنده ای به جامعه ارایه نمود. او با توجه به نقش علمی وسیاسی که در عهد صفویه ایفا نمود مورد توجه محققین و مورخین قرار گرفت. بسیاری از بزرگان او را مورد ستایش قرار داده اند اما برخی نیز از عملکرد او انتقاد نموده اند و او را مورد حملات تند خود قرار داده اند؛ تا جایی که او را عالم درباری خوانده اند.
شفاعت یعنی چه و به چه معناست؟
هنگامی که سخن از جرم و گناه و محکومیت کسی به میان می آید و شخصی پا به میان می گذارد و گنهکار یا مجرم را با پا در میانی و وساطت از مرگ یا زندان نجات می بخشد، می گوییم فلانی در حق او شفاعت کرده است. واژه شفاعت از ماده شفع به معنای جفت گرفته شده است. از آن روی به وساطت برای رهایی گهنکار، شفاعت گفته می شود که جایگاه شفاعت گر و نیروی تاثیر او، با عوامل نجاتی که در وجود شفاعت شونده هست- هرچند اندک باشد- ضمیمه و جفت می شوند و هر دو به کمک هم، موجب رهایی گنهکار می گردند
آیا شفاعت از دیدگاه قرآن پذیرفته شده است؟
یکی از سوالاتی که در زمینه شفاعت مطرح می شود این است که آیا شفاعت از دیدگاه قرآن پذیرفته شده است.برخی با استناد به بعضی از آیات، پاسخ این پرسش را منفی می دانند، در حالی که گروهی دیگر شفاعت را از اصول پذیرفته شده قرآنی می دانند. ديدگاه قران در اين باره چيست؟.
آیا زيارت قبور ائمه شرک است؟
آیا شفاعت عقلانی است؟
آیا توسل از دیدگاه قرآن پذیرفته شده است؟
چرا حكم‌ قصاص‌ مرد و زن‌ در اسلام‌ متفاوت‌ است‌؟
آیا تكنولوژی‌ صرفاً نقش ابزاری دارد؟
آويني تقواي ستيز داشت نه تقواي گريز
ما بايد وسط معركه باشيم، نبايد جا بزنيم و بايد به دل خطر برويم، مرتضي مي گفت: تقواي ستيز درست است، نه تقواي گريز
زمان كشف اهميت آثار آويني هنوز فرا نرسيده است
اما زمان كشف اهميت اين كارها هنوز فرا نرسيده است. خواهيد ديد كه هرچه جلو برويم نه در ايران بلكه در جهان اعتبار اين آثار بيشتر شناخته‌ مي‌شود و روزگاري خواهد آمد كه روشنفكري يا حتي روشنفكري ديني ازعقب‌ماندگي خودشان چقدر شرمنده مي‌شوند.
از دیدار با فردید تا هم نشینی با آوینی
نه، من شاگرد فردید بودن را تأیید نمی‌کنم.مرحوم دکتر فردید خیلی حرف‌ها داشت و اندیشه‌اش خیلی وجوه داشت که من اصلاً آن‌ها را نشنیده‌ام و اصلاً‌ اطلاعی از آن‌ها ندارم.الان که برخی از آثار مکتوب ایشان را مانند «دیدار فرهی» که آقای مددپور جمع‌آوری کرده، می‌خوانم، می‌بینم که بخشی از حرف‌های ایشان اصلاً برای من ناآشناست. البته ایشان آثار مکتوبی ندارند و بعد از درگذشت ایشان، دیگران اندیشه‌هایشان را به‌صورت مکتوب درآوردند.من هرگز شاگرد ایشان نبوده‌ام و این را اصلاً به‌عنوان یک افتخار نمی‌گویم و شاید اصلاً احساس غبن هم می‌کنم.ولی به هر دلیل شاگرد ایشان نبوده‌ام
درباره جستارهایی در ادبیات داستانی
مرتضی خیلی تنها بود(گفتگوی خبرگزاری فارس با محمد علی فارسی،مستندساز)
نقد کالایی وارداتی است (گفتگوی اختصاصی با عبدالقادر طهماسبی) – قسمت دوم
نقدهای رسانه ای، بزرگترین مشکل نقد ادبی در ایران (گفتگوی اختصاصی با عبدالقادر طهماسبی) – قسمت اول
گذشته، حال و آینده در گفتگو با مهندس مسعود فیاضی؛ مدیرعامل کانون اندیشه جوان
اي پاهاي من، به بلندي طبع بلندم به حرکت درآييد
اي حيات! با تو وداع مي‌کنم. با همه زيبائي‌هايت ؛ با همه مظاهر جلال و جبروت ؛ با همه وجود وداع مي‌کنم ، با قلبي سوزان و غم آلود به سوي خداي خود مي‌روم ، و از همه چيز چشم مي‌پوشم.... اي پاهاي من! مي‌دانم شما چابکيد ، مي‌دانم که در همه مسابقه‌ها گوي سبقت را از رقيبان ربوده‌ايد ، مي‌دانم که فداکاريد ، مي‌دانم که به فرمان من مشتاقانه بسوي شهادت، صاعقه‌وار به حرکت در مي‌آييد. اما من آرزوئي دارم ، من مي‌خواهم که شما به بلندي طبع بلندم به حرکت درآييد ، به قدرت اراده آهنينم محکم باشيد ، به سرعت تصميمات و طرحهايم سريع باشيد ؛ اين پيکر کوچک ، ولي سنگين از آرزوها و نقشه‌ها و اميدها و مسئوليت‌ها را ، به سرعت مطلوب ، به هر نقطه دلخواه برسانيد . در اين لحظات آخر عمر آبروي مرا حفظ کنيد ، من چند لحظه بعد به شما آرامش مي‌دهم ، آرامش ابدي ! ديگر شما را زحمت نخواهم داد. ديگر شب و روز شما را استثمار نخواهم کرد ، ديگر فشار عالم و شکنجه روزگار را بر شما تحميل نخواهم کرد ، ديگر به شما بي‌خوابي نخواهم داد. و شما ديگر از خستگي فرياد نخواهيد کرد . از درد و شکنجه ضجه نخواهيد کرد ، از بي‌غذائي ، از گرما و سرما شکوه نخواهيد کرد ، آرام و آسوده ، براي هميشه ، در بستر نرم خاک ، آسوده خواهيد بود ، اما... اما اين لحظات حساس ، لحظات وداع با زندگي و عالم ، لحظات لقاء پروردگار لحظات رقص من در برابر مرگ بايد زيبا باشد.» ادامه ...
حنجره‏اي كه از آن به روحانيت اهانت شده، بايد دريده شود
ساعت 10 صبح روز اول بهمن 1343 هنگامي كه حسنعلي منصور با غرور تمام قصد پياده شدن از اتومبيل خود در جلوي درب ورودي مجلس شوراي ملي را داشت، هدف گلوله شهيد محمد بخارايي از اعضاء شاخه اجرايي هيئت مؤتلفه اسلامي قرار گرفت و چند روز بعد به هلاكت رسيد
نگاهی به شعر امام (ره)
شعر و شاعرانگی بسیاری از شاعران در پیچ و خم شخصیت چند بعدی و ذووجهین ایشان پنهان شده است. شاعران توانای بسیاری را می‌توان سراغ گرفت که وجه سیاسی، فرهنگی یا اجتماعی آن‌ها چنان بر وجه ادبی‌شان سایه افکنده است که جهان شعر، ایشان را در هاله‌ای از ابهام و کم‌توجهی پنهان نموده است. حضرت امام خمینی (رض)از جملة بزرگانی بوده‌اند که شاعرانگی و شعرشان در پس شخصیت سیاسی و مذهبی تاریخی‌شان پنهان مانده است. به وجهی که حتی می‌توان گفت تا پیش از رحلت جانسوز رهبر کبیر انقلاب کسی به این بعد از شخصیت ایشان آگاهی نداشت
امام خميني در تاريخ با تاريخ و براي تاريخ
حوزه اي كه امام در آن بزرگترين سهم خود را ايفا كرد، مربوط به فهم ما از حركت تاريخ است. امام خود، محصول جريانات تاريخي بود كه ديرزماني پيش از وي آغاز شده بود.من با كمك تعدادي از محققان شيعي، توانستم ريشه هاي فكري امام خميني (ره) را تا علامه حلي دنبال كنم. ابواب اجتهاد كه تنها 200 سال قبل توسط علم اصول باز شده بود، امام را قادر ساخت تا دولتي اسلامي را درسال 1979 بنا نهد
مستندات انتخابات از ديدگاه مقام معظم رهبري
پوشش اسلامی، لازمۀ حضور اجتماعی زنان از دیدگاه استاد شهید مطهری
عوامل موثر بر اثر معماری در اندیشه شیخ بهایی
اشاراتی در باب اضطراب وجودی
مطالعات زنان؛ میهمان ناخوانده
من گنگ، خواب ديده و عالم تمام كر من عاجزم ز گفتن و خلق از شنيدنش
يك موضوعي كه هميشه براي من مطرح بود اين است كه انقلاب اسلامي بنا به ماهيت و ويژگي هايش در هيچ عرصه اي آدم ها ي مناسب و مقتضي خودش را ايجاد نكرده ...اين يك مقدار به فضاي تاريخي برمي گردد و يك مقدار هم به ظهور و بروز خيلي غير عادي انقلاب. شهيد آويني از آن دست‌ آدم‌هايي است كه اگر قرار بود انقلاب ايران فرهنگ متناسب خودش را بسازد، وي به عنوان نقطه آغاز و طليعه‌دار آن ‌بود.
آوینی و نسبت سینما با دین-2
آقای حسین معززی نیا منتقد سینما سومین سخنران روز دوم همایش بود . وی این جلسات را به این شکل و با این عنوان گسترده و وقت کم فاقد اثر دانستند و اظهار کردند این تجربه ای است که پس از حدود شانزده سال حضور در شصت هفتاد مراسم که درباره آوینی برگزار شده است بدست آورده ام .
1-آوینی، صادق در گذر و گذار از دوران مدرنيته
حجة الاسلام پارسانیا یکی از سخنرانان دومین روز همایش آوینی بود . او در اولین بخش سخنان خود به بررسی انقلاب و خصوصاً انقلاب اسلامی پرداختند و اظهار داشتند : « : انقلاب اسلامی در پاسخ به سوال‌های دوران ‌گذار شكل گرفت،
گزارش نخستين روز همایش آوینی، متفکر دوران گذار
برگزاری دومین جلسه نقد کتاب در کانون اندیشه جوان
هنر و اصلاح الگوي مصرف
انديشه ، فرهنگ و ادبيات در « جستارهايي در ادبيات داستاني معاصر »
چهل اثر پژ‍وهشي با موضوع بررسي آراء و انديشه‌هاي شهيد مطهري رونمايي شد
آمار
بازدید امروز: 160
بازدید دیروز: 1128
بازدید از ابتدا: 435288
RSS | RSD | ATOM
آخرین به روزرسانی:پنجشنبه، ۱۱ تیر ۸۸
کانون اندیشه جوان
کانون اندیشه جوان در سال 1377 با هدف اولیه پاسخگویی به پرسشهای ذهنی مخاطب جوان تأسیس گردید. این كانون چونان نهالي برآمده از متن ناگزير شايسته‌ها و بايسته‌ها، به مدد دانش و پژوهش مي‌كوشد تا خواست‌هاي خردگونه‌ي جوانان و دانش‌جويان دانش‌پژوه را در ساحت توان خويش، پاسخ گويد و قبسي از شعله‌ي فروزان لاهوت را در پيش ديدگان نگرنده و نگران آنان بدارد. ادامه...

کانون اندیشه جوان

خبرنامه
جهت عضويت درسيستم اطلاع رساني سايت و استفاده از مزاياي آن، ايميل خود را وارد كنيد.

عضويت لغو عضويت


تبلیغات