- 2 « 1 -
جایگاه احادیث آیا جايگاه و اعتبار احاديث امامان شيعه, براي شيعيان از قرآن بيشتر است؟
شخصی و فردی بودن دین اين كه دين امري كاملا ً شخصي و فردي باشد و دولت پديده اي اجتماعي از جهاتي چند مورد نظر است: اولا ً: منظور از شخصي و فردي بودن دين چيست؟ 1.اگر منظور از شخصي بودن آن است كه هر فرد انساني دين را بر اساس اراده و خواست خود انتخاب مي كند، اين همان اختياري بودن دين است كه بحث از آن گذشت.
رونمایی از كتاب جريان شناسي انتقادي عرفانهاي نوظهور عصر ديروز در نشستي با حضور نماينده دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم و "حجتالاسلام مظاهري سيف " (نويسنده كتاب) و "حجتالاسلام ادبي " در فرهنگسراي رسانه رونمايي شد.
مراسم روز «وحدت حوزه و دانشگاه» با حضور زيبا كلام و پورمحمدي
بسيج دانشجويي دانشگاه شهيد باهنر كرمان به مناسبت روز وحدت حوزه و دانشگاه نشستي را با موضوع «وحدت حوزه و دانشگاه و جنبش نرم افزاري» برگزار مي كند.
نقد حاکمان آری، نفی حاکمیت هرگز انتقاد از جریان ها و مسؤولان یکی از ضروریات و وظایف جنبش دانشجویی است اما این به معنای نفی حاکمیت نظام دینی نیست، بلکه در جهت رسیدن به چنین نظامی قابل تعریف است.
دومین جشنواره ملی بهار دومین جشنواره ملی بهار با موضوع «نوآوری و شکوفایی» در دانشگاه هاي سراسر كشور برگزار می شود.
به گزارش سايت كانون انديشه جوان، جهاد دانشگاهي علوم پزشکي ايران با هدف تبيين وجوه و ابعاد نظري و کارکردي شعار سال نوآوري و شكوفايي و نيز تعميق گرايش ها و باورهاي ديني و ملي قشر دانشگاهي با توجه به انتخاب اين شعار از سوي مقام معظم رهبري دومين جشنواره ملي بهار را برگزار مي كند. اين جشنواره همچنين با انگيزه بسترسازي مناسب براي ايده پردازي، خلاقيت و نوآوري دانشگاهيان، بسترسازي براي افزايش آگاهي و تقويت مشارکت دانشگاهيان در حرکت هاي ملي، بستر سازي فرهنگي در جهت پرورش خلاقيت و ...
فراخوان سيزدهمين دوره پايان نامه سال دانشجويي فراخوان سيزدهمين دوره پايان نامه سال دانشجويي و نهمين دوره پژوهش برتر دانشجويي از سوي دبيرخانه دائمي كتاب و پايان نامه سال دانشجويي اعلام شد.
به گزارش سایت کانون اندیشه جوان و به نقل از روابط عمومی سازمان انتشارات جهاد دانشگاهی اين جشنواره در سه بخش اصلي، جنبي و ويژه برگزار مي شود كه در بخش اصلي پايان نامه هاي فارغ التحصيلان دوره هاي كارشناسي ارشد و دكتراي دانشگاه ها و حوزه هاي علميه كشور در گروه هاي فني و مهندسي، پزشكي و دامپزشكي، معماري و هنر، علوم انساني و اجتماعي، كشاورزي و منابع طبيعي، علوم پايه و علوم ديني مورد ارزيابي قرار خواهد گرفت. در بخش ويژه جشنواره، پايان نامه ها و ...
برگزاری دومین کرسی «نوآوری»
دومین کرسی "نو آوری" 19 آبان ماه سال جاري در دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید بهشتی برگزار خواهد شد.
بررسي "تمایزهای منطق قدیم و جدید"
گروه فلسفه دانشگاه علامه طباطبایی آذرماه سال جاري همایش یک روزهای را با عنوان "تمایزهای منطق قدیم و جدید" برگزار میکند.
کاتب دکان می فروش
"سيدمحمدحسين موسوي فراز"
بشنو این نی چون شکایت می کند
از جدایی ها حکایت می کند
داستان مولانا جلال الدین، داستان زندگی او نیست که پدرش که بود و در کدام سرزمین چشم به جهان گشود. داستان آن نیست که در کدامین زمین دوران کودکی گذراند. داستان آن نیست که او در کدام مدرسه، در حلب یا دمشق کرسی درس به پا کرد و صدها شاگرد به پای سخنان او می نشستند. داستان زندگی اش، جریان فقه و فقاهت و تدریس و ارشاد و مریدانش نبوده و نیست. داستان جلال الدین، داستان برخوردی ساده است میان شمس و جلال الدین. و شمس بود که آتش و شعله غم را در خرمن جان او انداخت. و آن دو در کوتاه زمانی که ...
جشنواره "طليعه ظهور"
جشنواره "طلیعه ظهور" از فردا با حضور با حضور "محمدحسین صفارهرندی؛ وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي افتتاح می شود.
بررسی کتاب "مالکیت فکری"
نشست بررسی کتاب "مالکیت فکری" از سوی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در بیست و یکمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران برگزار میشود.
آيا هدف اصلاح دنيا نافي هدف عالي پيامبران در اصلاح آخرت نيست؟ در مَثَل آموزش های ابتدایی و متوسطه مقدمه ورود به مراحل برتر و آموزش های عالیه میباشند، لیكن افزون بر نقشمقدماتی، خود نیز ذاتاً دارای ارزش بوده و فایدهمندی آن صرفاً در جهت مقدماتی و ابزار وصول به مرتبه بالاتر نیست.
آیا رابطه دین و حكومت، پیوندی تاریخی است یا ذاتی و فرا تاریخی؟ اگر دین را به دو قسمت عمده یعنی عقاید و باورداشتها و مجموعه بایدها و نبایدهای هماهنگ با آن عقاید به حساب آوریم، اعتقادات دینی همه ثابت و پابرجا هستند و نسبت به كنشها و بایدها و نبایدها نیز ...
آیا دین و سیاست اهداف متمایزی دارند؟ برخلاف دیدگاه سكولاراندیشان، از دیدگاه قرآن، هدف دین منحصر به امور روحانی و اخروی نیست. اهدافی كه قرآن مجید برای دین برمیشمرد عبارت است از؛ خداپرستی، طاغوتگریزی، برقراری عدالت اجتماعی...
آیا دخالت عالمان دین در سیاست با قداست آنان و قداست دین ناسازگار نیست؟ ناسازگاری سیاست با قداست دین و عالمان دینی به گونههای مختلفی تقریر شده كه هر یك مبتنی بر معنای خاصی از قداست و تقدس است. از این رو باید ابتدا معانی مختلف قداست را آموخت و سپس در جستجوی آن بر آمد كه مطابق با كدامیك از آن معانی دین و سیاست ناسازگار تلقی شدهاند؟
آیا حکومت دینی با حق مشارکت سیاسی مردم سازگاری دارد؟ آنچه مسلم است اینكه مردم سالاری دینی ظرفیت و استعداد وسیعی برای مشاركت مردمی دارد، لیكن باید توجه داشت كه مبانی مشاركت در نظام دینی با بنیادهای آن در اندیشه غربی تفاوتهای جدی دارد.
پیوند دین و دولت پیوندی خوشایند یا ...؟ برخی برآنند كه پیوند دین و دولت آسیبهایی در پی دارد كه بیتوجهی و عدم پیشگیری از آنها خطراتی جدی در برخواهد داشت. یكی از عمدهترین پیامدهای ناگوار این پیوند به زعم ایشان عبارت است از تمایل به قشریگری و ظاهرگرایی.
آيا حكومت ديني موجب استفاده ابزاري از دين در جهت خواستهها و منافع سياسي نميشود؟ بزرگترين مغلطه آگاهانه و يا ناآگاهانه ناقدان حكومت ديني آن است كه به جاي شاهد آوردن از مصاديق واقعي حكومت ديني، بدلهاي كاذب را مثال ميآورند و تئوري خود را با نمونههاي بيگانه و بدلي به تأييدميرسانند.
فارغ از تمام ژست هاي يك مدير سجاد رحماني: كار ما گفتمان سازي در دانشگاه هاست، مي خواهيم گفتماني را غالب كنيم كه اهميت داشته باشد و موجب پيشرفت علمي و معنوي شود.
- 2 « 1 -
کانون اندیشه جوان در سال 1377 برای پاسخگویی به نیازهای اندیشهای جوانان تأسیس شد.
